عن العود إلى السؤال . وقوله - عزّ وجل - : إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها فهو صلّى اللّه عليه وسلم كان منذرا للعالمين جملة بقوله : لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً [ الفرقان : 1 ] ، لكنه ينتفع بإنذاره من يخشى الإنذار . وقوله - عزّ وجل - : كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها قال أهل التأويل في هذه الآية « 1 » : إنهم إذا رأوا الساعة ، استقصروا هذه الأيام ، وقلت الدنيا في قلوبهم حين « 2 » عاينوا الآخرة . وجائز أن يكون تأويله : أنهم لو أرادوا الساعة للحالة التي هم فيها ، لم يلبثوا فيها إلا عشية أو ضحاها ، فلا يقع ذلك موقع التهويل والتخويف ، والله أعلم [ بالصواب ، وإليه المرجع والمآب ] « 3 » . * * *

--> ( 1 ) قاله قتادة بنحوه أخرجه ابن جرير ( 36317 ) ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر عنه كما في الدر المنثور ( 6 / 516 ) . ( 2 ) في أ : حتى . ( 3 ) سقط في ب .